بررسی مبحث تربيت در نهج البلاغه

بررسی مبحث تربيت در نهج البلاغه
بررسی مبحث تربيت در نهج البلاغه
90,000 ریال 
تخفیف 15 تا 30 درصدی برای همکاران، کافی نت ها و مشتریان ویژه _____________________________  
وضعيت موجودي: موجود است
تعداد:  
افزودن به ليست مقايسه | افزودن به محصولات مورد علاقه

تعداد صفحات: 104 صفحه _ فرمت WORD _ دانلود مطالب بلافاصله پس از پرداخت آنلاین

فهرست مطالب
مقدمه
تعلیم و تعلم
فضیلت علم
ارزش علم
تربيت در نهج البلاغه
ابعاد اساسى شخصيت على عليه السلام
بعد شناخت
بعد جامعيت
بعد وحدت
نكته‏هاى تربيتى در نهج البلاغه جنبه عقلانى در شخصيّت آدمى
عقل و تفكر در نهج البلاغه
علم و تفكر
تربيت و عادت
تنبيه و پاداش
تقوا و تربيت
مفهوم تربيت
معناى تربيت
متصدى امر تربيت
چه كسى مى‏تواند مربى باشد؟
انسان‏هاى وارسته و شايسته رهبرى چه كسانى هستند؟
وظيفه مهم حاكم اسلامى در «تعليم و تربيت
مربى الهى 
از چه كسى بايد راهنمايى گرفت
وظايف امام‏عليه السلام
وقت‏شناسى در كسب دانش
انبيا و اوليا طبيبان الهى‏اند
ويژگى طبيبان الهى
راه رهايى از سرگردانى
تلاش پيگير در امر تربيت
تاثير «اسم‏» در شخصيت افراد: (ان يحسن اسمه‏)
مسؤوليت پدر در تعليم فرزند: ويعلمه القرآن 
پى‏نوشتها
نتيجه گیری


مقدمه
الحمدلله رب العالمین وصلی‏الله علی سیدنا وحبیب قلوبنا وطبیب نفوسنامحمدصلی الله علیه وآله وآله الطاهرین ولاسیما بقیة الله فی‏الارضین واللعنة علی اعدائهم اجمعین الی‏یوم الدین.
قال الله عزوجل: لقد من الله علی المؤمنین اذ بعث فیهم رسولا من انفسهم یتلوا علیهم آیاته‏ویزکیهم ویعلمهم الکتاب والحکمة وان کانوا من قبل لفی ضلال مبین ;
خدا بر اهل ایمان منت گذاشت که رسولی از خود آنها در میان آنان برانگیخت که بر آنهاآیات خدا را تلاوت کند و نفوس آنان را از هر نقص و آلایش پاک گرداند و به آنان احکام شریعت وحقایق حکمت‏بیاموزد، هر چند که قبل از آن در گمراهی آشکاری بودند.
در قسمتی از خطبه قاصعه در معرفی خود می‏فرماید:
من در دوران نوجوانی، بزرگان و شجاعان عرب را به خاک افکندم و شاخه‏های بلند درخت‏قبیله ربیعه و مضر را درهم شکستم; شما به خوبی موقعیت مرا از نظر خویشاوندی و قرابت ومنزلت و مقام ویژه نسبت‏به رسول خدا می‏دانید: او مرا در دامن خویش پرورش داد من کودک بودم،او همچون فرزندش مرا در آغوش خویش می‏فشرد و در استراحتگاه مخصوصش جای می‏داد،بدنش به بدنم می‏چسبید و بوی پاکیزه او را استشمام می‏کردم،  غذا را می‏جوید و در دهانم‏می‏گذاشت. هرگز دروغی در گفتارم نیافت و اشتباهی در کردارم پیدا ننمود .
من همچون سایه‏ای به دنبال آن حضرت حرکت می‏کردم و او هر روز نکته تازه‏ای‏از اخلاق نیک برای من آشکار می‏ساخت و مرا فرمان می‏داد که به او اقتدا کنم. مدتی از سال،مجاور کوه حرا می‏شد، تنها من او را مشاهده می‏کردم و کسی جز من او را نمی‏دید. در آن روزغیر از خانه رسول خدا، خانه‏ای که اسلام در آن راه یافته باشد وجود نداشت. تنها خانه‏آن حضرت بود که او و خدیجه و من نفر سوم آنها اسلام را پذیرفته بودیم. من نور وحی و رسالت رامی‏دیدم و نسیم نبوت را استشمام می‏کردم. به هنگام نزول وحی بر رسول خدا، صدای ناله‏ای‏را شنیدم; از آن حضرت پرسیدم: این ناله چیست؟ فرمود: این شیطان است که از پرستش خویش‏مایوس گردیده; تو آنچه را که من می‏شنوم می‏شنوی و آنچه را می‏بینم می‏بینی، تنها فرق میان‏من و تو این است که تو پیغمبر نیستی، بلکه وزیر منی و بر طریق و جاده خیر قرار داری; من همواره‏با او بودم ... 
در جای دیگر می‏فرماید:
یا کمیل ان رسول الله‏صلی الله علیه وآله ادبه الله وهو ادبنی وانا اؤدب المؤمنین و اورث ادب المکرمین; 
ای کمیل! پیغمبر اکرم‏صلی الله علیه وآله را خدا تربیت کرد و آن حضرت مرا تربیت نمود و من نیز اهل ایمان‏را تربیت نموده و آداب پسندیده را به آنها یاد می‏دهم.
پس در وادی حیرت و سرگردانی انسانها بین مذاهب و مکاتب گوناگون، گوش جان به‏فرمان مطاع مبارکش می‏سپاریم که فرمود:
فاستمعوا من ربانیکم واحضروه قلوبکم واستیقظوا ان هتف بکم; 
به سخن مرد خدا و مربی الهی خویش گوش فرا دهید و دل‏های خود را در پیشگاه او حاضرسازید و هنگامی که به خاطر احساس خطر فریاد می‏کشد، بیدار شوید.
برای بررسی صحیح و مفید مبحث «تعلیم و تربیت‏»، از دریای بیکران معارف الهی‏نهج‏البلاغه بهره‏مند خواهیم گشت و گرچه غور در این بحر عظیم و استخراج مرواریدهای‏درخشان آن غواص ماهری را باید، لکن:
آب دریا را اگر نتوان کشید هم به قدر تشنگی باید چشید .

منابع و مآخذ
الف) کتاب‌ها
نهج‌‌البلاغه
1.    ابن ابي‌الحديد، عبدالحميد بن هبه‌الله، (1378 ق) شرح نهج‌البلاغه، تحقيق محمدابوالفضل ابراهيم، بيروت، دار‌‌احياء الكتب العربية، الطبعة الاولي.
2. ر.ک: گامي ديگر در مسير تربيت اسلامي، رجبعلي مظلومي، ص14ـ15.   
3. ر.ک: ترجمه نهج البلاغه، سيد جعفر شهيدي، خطبه 110، ص107.
4. همان، خطبه 192، ص122.
5. ترجمه نهج البلاغه، سيدعلي نقي فيض الاسلام، ص330.
6. مان، کلمات قصار، شماره 73.
7. همان، ص702.
8 .ک: روش‌هاي تربيت در پرتو قرآن و نهج‌البلاغه، سيد محمد ابراهيم حسني، ص150ـ151.
9. ترجمه نهج‌البلاغه، محمد دشتي، ص157.
10. مثنوي معنوي.
11. موعظه به معناي منعي است که با بيم دادن همراه باشد. (مفردات الفاظ قرآن، راغب اصفهاني، نحل /125.
12. ترجمه نهج‌البلاغه، فيض الاسلام، ص33.
13. ترجمه نهج‌البلاغه، محمد دشتي، ص205.
14. ابن‌بابويه، محمدبن علي، (1361) معاني الاخبار، تحقيق علي‌اكبر غفاري، قم، انتشارات جامعه مدرسين حوزه علميه.
15.    ابن‌حمزة حسيني، ابراهيم بن محمد، (1401 ق) البيان و التعريف في اسباب ورود الحديث الشريف، تحقيق سيف‌‌الدين الکاتب، بيروت، دار الکتاب العربي.
16.    ابن‌حيون، نعمان بن محمد، (1383 ق) دعائم الاسلام، تحقيق آصف بن علي اصغر فيضي، مصر، دارالمعارف.
17.     (بي‌تا) شرح الاخبار في فضائل الائمة الاطهار، تحقيق محمد الحسيني الجلالي، قم، موسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين.
18.    اسكافي، محمد بن عبدالله، (بي‌تا) المعيار و الموازنة، تحقيق محمد‌باقر المحمودي، ‌بي‌جا، بي‌نا.
19.    اميني، عبدالحسين، (1397 ق) الغدير، بيروت، دارالكتاب العربي، الطبعة الرابعة.
20.    بهبودي، محمدباقر، (1379) سيره علوي، فصلي از تاريخ صدر اسلام، [ويرايش2]، تهران، خانه انديشه جوان، چ اول.
21.    تهرانی، محمد محسن (آقا‌بزرگ)، (1403 ق) الذریعة الی تصانیف الشیعة، بیروت، دارالاضواء، الطبعة الثالثة.
22.    ثقفي، ابراهيم بن محمد، (بي‌تا) الغارات، تحقيق جلال‌الدين المحدث، بي‌جا، سلسله انتشارات انجمن آثار ملي.
23.    جعفري، محمد‌مهدي، (1380) پرتوي از نهج‌البلاغه، با نقل منابع و تطبيق با روايات مآخذ ديگر، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، چ اول.
24.    حسيني، عبد‌الزهراء، (1395 ق) مصادر نهج‌البلاغه و اسانيده، بيروت، موسسة الاعلمي للمطبوعات، الطبعة الثانية.
25.    دشتي، محمد، (1378) اسناد و مدارک نهج‌البلاغه، قم، مؤسسه فرهنگي تحقيقاتي اميرالمؤمنين×، چ اول.
26.     (1379) کليدهاي شناسايي نهج‌البلاغه، (ويرايش3)، قم، مؤسسه فرهنگي تحقيقاتي اميرالمومنين×؛ چ اول.
27.    طباطبایی، محمد‌حسین، (1373) قرآن در اسلام، تصحیح محمد‌باقر بهبودی، طهران، دارالکتب الاسلامیة.
28.    قاضي، عبد العزيز بن البراج، (1406 ق) المهذب، تحقيق باشراف السبحاني، قم، جامعة المدرسين.
29.    كليني، محمد بن يعقوب، (1388 ق) الكافي، تحقيق: علي‌اكبر غفاري، تهران، دارالكتب الاسلامية، الطبعة الثالثة.
30.    مبيني، حسن، (1375) اجتهاد در بستر تغييرات زمان و مکان، تهران، آواي نو، چ اول.
31.    محمودي، محمد‌باقر، (1396 ق) نهج‌السعادة في مستدرك نهج البلاغه، بيروت، دارالتعارف للمطبوعات، الطبعة الاولي.
32.    مطهري، مرتضي، (1374) اسلام و مقتضيات زمان، قم، تهران، صدرا، چ دهم.
33.    مکارم‌شيرازي، ناصر و همکاران، (1383 ـ 1379) پيام امام امير المومنين×، شرح تازه و جامعي بر نهج‌البلاغه، تهران، دارالکتب الاسلامية، چ اول.
34.    نادم، محمدحسن، (1383) خاستگاه فرهنگی نهج‌البلاغه، پژوهشی درباره خاستگاه فرهنگی سخنان امام علی× در نهج‌البلاغه، قم، ادیان، چ اول.
35.    نوري، حسين بن محمد‌تقي، (1409 ق) مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، تحقيق موسسة آل‌البيت^ لاحياء التراث، قم، موسسة آل‌البيت^ لاحياء التراث، الطبعة الثانية.
36.    هاشم، احمد عمر، (1418 ق) قواعد اصول الحديث، بيروت، دارالکتاب العربي.

ب) مقالات
1.    حنفی، حسن، (1380) «از نقد سند تا نقد متن(4)»، علوم حدیث، ش19، ص 65 ـ 39.
2.    سلیمانی، داود، (1383) «اسباب صدور حدیث»، مقالات و بررسی‌ها، ش 76، دفتر اول، پاییز و زمستان 83، ص79 ـ 65.
3.    فصلنامه نهج‌البلاغه، ش6، بی‌نا، بي‌تا.
4.    کاشفی، محمدرضا، (1380) «تأثیر امام علی× بر فرهنگ و تمدن اسلامی»، دانشنامه نهج‌البلاغه، ص 358 ـ 303.
5.    معماری، داود، (1377) «جایگاه و مبانی نقد متن در علوم حدیث»، مطالعات اسلامی، ش 39 و 40، ص 75.
6.    مهریزی، مهدی، (1374) «نگاهی تاریخی به مسئله فقه و زمان»، آینه پژوهش، ش36.

نظري براي اين محصول ثبت نشده است.


نوشتن نظر خودتان

براي نوشتن نظر وارد شويد.

محصولات
نظر سنجي
نظرتون در مورد ویکی پروژه چیه؟
  •   مراحل ثبت نام خیلی زیاده!
  •   مطلب درخواستیم رو نداشت!
  •   ایمیل نداشتم که ثبت نام کنم!
  •   مطلبی که میخواستم گرون بود!
نظرنتيجه