بررسی قاعده نفی سبیل ، آثار و لوازم آن در فقه اسلامی

بررسی قاعده نفی سبیل ، آثار و لوازم آن در فقه اسلامی
بررسی قاعده نفی سبیل ، آثار و لوازم آن در فقه اسلامی
250,000 ریال 
تخفیف 15 تا 30 درصدی برای همکاران، کافی نت ها و مشتریان ویژه _____________________________  
وضعيت موجودي: موجود است
تعداد:  
افزودن به ليست مقايسه | افزودن به محصولات مورد علاقه

تعداد صفحات : 143 صفحه _ فرمت WORD _همراه با منابع فارسی _ جهت دریافت دانش نامه کارشناسی ارشد M.Aدر رشته الهیات و معارف اسلامی گرایش فقه و مبانی حقوق اسلامی _ دانلود مطالب بلافاصله پس از پرداخت آنلاین

فهرست مطالب                                          
چکیده    
واژگان کلیدی
مقدمه 1  
فصل اول : کلیات ومفاهیم 4
1-1 بیان مساله 5
2 – 1 سوابق مربوط به تحقیقات انجام یافته در مورد قاعده نفی سبیل 7
 3-1 اهداف تحقیق 10
4 – 1 فرضیه ها و پرسش های تحقیق11
5 – 1 شرح مفردات11
1 – 5 – 1  معنای لغوی قاعده 11                                     
2 – 5 – 1 معنای اصطلاحی  قاعده 11
3- 5- 1 فرق میان قاعده ی فقهی و مسئله فقهی 12
4 – 5 – 1 تفاوت قاعده فقهی و اصولی . 12  
 6 – 1 فقه . 13
 1 – 6 – 1 فقه در لغت 13
 2 – 6 – 1 فقه در اصطلاح فقها .13
7 – 1 حکم .13
 1 – 7 – 1 اقسام حکم شرعی 13
 1 – 7  احکام واقعی 13
 2 – 7  احکام ظاهری13
 2 – 7  – 1  اقسام احکام واقعی 14
 1 – 2 – 7 احکام اولی14 
 2 – 2 – 7 احکام ثانوی14
8 – 1 قاعده نفی سبیل 14
 1 – 8 – 1 تعریف قاعده نفی سبیل 14
 2 – 8 –1 واژه سبیل در لغت..15
 3 – 8 – 1 واژه سبیل در قرآن کریم15
 9 – 1 مسلمان .. .16

فهرست مطالب                                          

10 – 1 کفر و کافر     16
1- 10 – 1 واژه کفرو کافر در لغت  16
2 – 10 – 1 کافر در اصطلاح فقها. 17
3 – 10 – 1 واژه بیگانه17
4 – 10 – 1 اقسام کافر18
11-1 واژه روابط 19
12-1 تعریف روابط بین الملل 19
13-1 دارالاسلام 19
14-1 دارالکفر 19
فصل دوم : ادله و مستندات اثباتی قاعده نفی سبیل 20
1-2 ادله نقلی 21
1-1-2 کتاب 21
1-1-1 -2 آیه نفی سبیل از دیدگاه مفسران 22
1 – 1- 1  جمع بندی انظار مفسران درمورد آیه نفی سبیل 28
2-1-1-2 آیه نفی سبیل از دیدگاه فقها و اندیشمندان 28
3-1-1-2 آیه نفی سبیل از دیدگاه حضرت امام خمینی (ره) 33
2-1- 1   جمع بندی انظار فقها درمورد آیه نفی سبیل 34
4-1-1-2  اشکال و پاسخ در دلالت آیه نفی سبیل بر قاعده نفی سبیل     35
1-4-1 اشکال اول 35
2-4-1 اشکال دوم 36
3-4-1 اشکال سوم37
4-4-1 اشکال چهارم 38
5-1-1-2 آیات دیگری که می تواند مستند قاعده نفی سبیل شود 39
2-1-2 حدیث اعتلا 40
فهرست مطالب                                          

1-2 سند روایت41
2-2 دلالت روایت42
3-2 جمع بندی انظار فقها در دلالت حدیث اعتلا بر قاعده نفی سبیل 48
2- 2 دلایل عقلی 49
1-2-2 اجماع 49
1-1-2-2  تامل بر دلیل اجماع 50
2-2-2 مناسبت حکم و موضوع 50
1-2- 2 - 2 تامل بر دلیل اعتبار . 52
3-2-2 وجوب تعظیم شعائر و حرمت اهانت 53
1-3-2- 2  تامل بر دلیل وجوب تعظیم شعائرو حرمت اهانت 54
فصل سوم : آثار و کاربرد قاعده نفی سبیل درفقه اسلامی 55
1- 3 آثار قاعده نفی سبیل در بیع و معاملات .  56
1-1-3 فروش برده مسلمان به کافر56
2-1-3 عدم صحت اجاره عبد مسلم یاامه ی مسلمه برکافر   . 57
3-1-3 عدم صحت عاریه عبد مسلم یاامه ی مسلمه برکافر    58
4-1-3 فروش قرآن به کافران  58
5-1-3 ربا بین مسلمان و کافر61
1-5 تعریف ربا  61
6-1-3 ممنوعیت ارث بردن کافر از مسلمان   63
1-6 تعریف ارث63
2-6 موانع ارث 63
7-1-3 عدم ثبوت حق شفعه برای کافر 65 
1-7 معانی لغوی شفعه65
2-7 شفعه در اصطلاح65
3-7 شفعه در مذاهب اسلامی 66

فهرست مطالب                                          

4-7 تعریف اخذ به شفعه در قانون مدنی..   66  
5-7 مسلمان بودن شفیع 66
8-1-3 فروش سلاح به دشمنان دین    68
1-8 منظور از دشمنان دین چه کسانی هستند؟      68
2-8 مشروع نبودن فروش سلاح و ابزار نظامی به دشمنان دین   .  68
3-8 فرق گذاری بین زمان جنگ و صلح  69 
4-8 دیدگاه امام خمینی در فروش سلاح به دشمنان دین      71
9-1-3 مسکونیت کافران ذمّی   72 
10-1-3 وقف مسلمان بر کافر   72 
1-10 معنای لغوی وقف 72  
2-10 وقف در اصطلاح فقها ..   72
11-1-3 عدم صحت تولیت کافردر اوقاف مربوط به مسلمین 74
12-1-3 وصیت مسلمان بر کافر 75 
1-12 تعریف وصیت 75 
2-12 وصیت برای کافر ذمی75 
3-12 وصیت برای کافر حربی 75  
4-12 وصیت برای مرتد76 
13- 1-3 وصی قراردادن کافر77 
1- 13 تعریف وصایت 77 
2-3 آثار قاعده نفی سبیل در ولایات 78 
1-2-3 عدم جواز ولایت کافر بر مسلمان78 
1-1 معنی و مفهوم واژه ولایت 78 
2-2-3 عدم ثبوت حضانت کافر بر کودک مسلمان 80   
1-2 تعریف حضانت 80

 

فهرست مطالب                                          

3 – 3 آثار قاعده نفی سبیل در عبادات ..81
1-3-3 عدم توقف صحت نذر فرزند مسلمان بر اذن پدر کافر81
4-3 آثارقاعده نفی سبیل در سیاست 81
1-4-3 منع طلب مشورت از کافر81
5-3 آثار قاعده نفی سبیل در احکام قضایی وداوری 82
1-5-3 وکالت کافران 82
1-5 وکالت در لغت82
2-5 وکالت در اصطلاح فقهی82
2-5-3 قضاوت کافر برای مسلمان83
1-2 قضادر لغت83
2-2 قضادراصطلاح84
3-2 شرایط معتبر در قاضی  84
4-2 شرطیت ایمان و اسلام در قاضی84
5-2 وظایف قاضی85
6-3  آثار قاعده نفی سبیل در نکاح 86
1-6-3  ازدواج با کافران86
1-6 تعریف ازدواج 86
2-6-3 ازدواج زن مسلمان با مرد غیر مسلمان 86
3-6-3 عدم صحت نکاح پس از اسلام زوجه 87
4-6-3 ازدواج زن مسلمان با مرد غیر مسلمان از دیدگاه اهل سنت  89
5-6-3 ازدواج زن مسلمان با مرد ناصبی و غالی  90
7-3 آثار قاعده نفی سبیل دراحکام جزایی اسلام    90
1-7-3 عدم ثبوت حق قصاص برای کافر در صورتی که قاتل مسلمان باشد      90
1-7 تعریف قصاص90
8-3 مستثنیات قاعده نفی سبیل 93

 

فهرست مطالب                                          

فصل چهارم : کاربرد قاعده نفی سبیل در روابط بین الملل94
1-4 روابط بین الملل در قرآن کریم95
1-1-4 روابط با کشورهای اسلامی 95
2-1-4 روابط با کشورهای غیر اسلامی 95
3-1-4 رابطه ی صلح آمیز با کفار 97
4-1-4 تقدم رابطه با مسلمانان97
5-1-4 رابطه با اهل کتاب 98
6-1-4 نفی ولایت اهل کتاب   98
7-1-4 رابطه بر محور مشترکات فرهنگی    99
8-1-4 رابطه ، نه سلطه   99
9-1-4 روابط حرجی  100
10-1-4 نتیجه بحث  100
2-4 معاهدات و قرار دادهای بین المللی در اسلام    101
1-2-4 تعریف معاهدات بین المللی 101
2-2-4 اسلام و مرجع تصویب معاهدات بین المللی     101
3-2-4 تعریف قرار داد 103
4-2-4 فرق عقد با قرارداد103
5-2-4 قراردادهای بین المللی و اقسام آن در فقه اسلامی    103
6-2-4 تقسیم بندی قراردادهای بین المللی    104
1-6-2-4 قراردادهای بین المللی معین      104
2-6-2-4 قراردادهای بین المللی نامعین     104
1-2-6 ادله اعتبار قراردادهای بین المللی نامعین         105
7-2-4 مصادیق معاهدات بین المللی از دیدگاه فقها       105
1-7-2-4 قراردادهای بین المللی معین  105
2-7-2-4 قراردادهای بین المللی نامعین 106

 

فهرست مطالب                                          

3-4 اصول کلی حاکم بر قراردادهای بین المللی در اسلام 107
1-3-4 قاعده نفی سبیل 107
2-3-4 مشروعیت جهت و موضوع قرارداد108
3-3-4 دربرداشتن فایده برای مسلمانان  109
4-3-4 قرارداد مخالف آزادی دعوت اسلامی نباشد  109
5-3-4 قرارداد منافی با اصل استقلال مسلمین نباشد  109
6-3-4 تعهدات منافی با اصل سیادت مسلمین نباشد   110
1-6-3-4 صیانت سیادت در تعهدات بین المللی   111 
7-3-4 اصل عدم مداخله 111
4-4 اصل وفای به عهد111
1-4-4 اصل وفای به عهددر حقوق بین الملل 111
2-4-4 اصل وفای به عهد در اسلام112
5-4 اصل رعایت حسن نیت در توافقات بین المللی112
6-4 اصل حکمیت و داوری بین المللی  113
1-6-4 حل مسالمت آمیز اختلافات بین المللی 113
2-6-4 عوامل اختلافات بین المللی 113
1-2-6اختلافات حقوقی 113
2-2-6 اختلافات سیاسی 114
3-6-4 حکمیت در نظام حقوقی اسلام114
1-3-6-4 مفهوم حکمیت 114
2-3-6-4 حکمیت در اصطلاح فقهی.. 114
4-6-4 نقش حکمیت در حقوق بین المللی114
5-6-4 حکمیت یک قرارداد بین المللی است 115
7-4 شرایط عمومی قراردادهای بین المللی از نگاه فقهای اسلام 116

فهرست مطالب                                          

1-7-4 شرایط شکلی116
1-1-7 صراحت و روشنی 116
2-1-7 مکتوب بودن قراردادها116
2-7-4 شرایط ماهوی117
1-2-7 اهلیت طرفین117
1-1-2-7 منظور از اهلیت در حقوق بین الملل عمومی117
2-1-2-7 منظور از اهلیت در حقوق اسلامی 119
2-2-7 قصد و رضای طرفین 119
1-2-2-7 تعریف قصد و رضا 119
3-2-7 مشروعیت موضوع و جهت قرارداد 120 
8-4 کاربرد حکومتی قاعده نفی سبیل در دید گاه امام خمینی (ره(121
1-8-4 نتیجه بحث 123
9-4 کاربرد قاعده نفی سبیل در قانون اساسی 124
10-4 کاربردقاعده نفی سبیل در زیر بنای سیاست خارجی    125
11-4 نمونه های استعمال قاعده نفی سبیل توسط فقهای متاخر اسلام    125
1-11-4 واقعه رژی یا تحریم تنباکو 126
2-11-4 امام راحل و قانون کاپیتولاسیون127
12-4  نتیجه گیری و پیشنهادات130
منابع 132
چکیده انگلیسی


گروه علوم انسانی

گروه الهیات ، فقه و مبانی حقوق اسلامی

 قاعده نفی سبیل ، آثار و لوازم آن در فقه اسلامی

چکیده

قاعده فقهی نفی سبیل کافر بر مسلمان قاعده معروف و مشهوری است که در اکثر ابواب مختلف فقه جریان دارد و فقها در استدلال به این قاعده احکام زیادی را که موجب سلطه ی کافر بر مسلمان شود استنباط کرده اند . مهم ترین ادله و مستندات این قاعده ؛ کتاب ، احادیث نبوی ، اجماع و تناسب حکم و موضوع می باشد که در دلالت برخی از آن ها براین قاعده تامّل وجود دارد اما مستند اصلی این قاعده آیه 141 سوره نساء ؛ « وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا » است که الفاظ قاعده نیز از این آیه گرفته شده است طبق این آیه خداوند متعال هرگز حکمی را که موجب سلطه ی کافر بر مسلمان شود جعل و وضع ننموده است و مراد از جعل در این قاعده جعل تشریعی و تقنینی است نه جعل تکوینی .  هرچند که برخی از بزرگان آن را جعل تکوینی نیز می دانند اما این برخلاف ظاهر آیه است و قاعده نفی سبیل از قواعد ثانویه به شمار آمده و برادله ی اوّلیه احکام حاکم است و حکومت واقعی برادله اولیه احکام داردو آثار این قاعده در مسائل فقهی و حقوقی  از قبیل  معاملات ، نکاح و ولایات و ... نمایان و آشکار است و از اصول اساسی حاکم بر روابط بین الملل با کشورهای غیر مسلمان و زیر بنای سیاست خارجی و انعقاد معاهدات و قراردادهای بین المللی اسلام با دیگر کشورهای غیر اسلامی است . طبق این قاعده هرنوع روابط و انعقاد قرارداد و معاهده ای که موجب سلطه ی بیگانگان بر کشورهای اسلامی شود این قاعده جلوی آن را می گیرد و حاکمیت خود را بر آن اعمال می کند وتنها مرجع صلاحیت دار تصمیم گیر در این زمینه امام مسلمین و نمایندگان ایشان است .


واژه های کلیدی :  قاعده ,قاعده نفی سبیل ,کافر ,مسلمان ,روابط بین الملل


مقدمه :

سرآغاز گفتار نام خداست                 که رحمتگر و خلق را رهنماست
        به نام کسی که آفرید، ازعدم              به انسان عطا کرد ، فکر و قلم

سپاس و ستایش فراوان آفریدگاری را سزاست که انسان را به نعمت عقل و دین کرامت بخشید .
درود و صلوات بی پایان خداوند بر همه ی حاملان وحی الهی ؛ به ویژه خاتم پیامبران حضرت محمّد مصطفی ( ص ) و جانشینان معصوم ایشان ، که کاروان بشریت سرگردان را از تاریکی های
جهل به سوی معرفت رهنمون شدند و تشنگان معارف ناب اسلامی را از سرچشمه ی زلال علم و معرفت الهی سیراب نمودند .
سلام همه فرشتگان بر برگزیدگانی که با سخنان گزیده ی خود، فقه پویای اهل بیت ( ع ) را برای پویندگان کوی سعادت ورستگاری به ارمغان آوردند و شاگردان زبده ای را پرورش دادند.
دین مبین اسلام یک دین جامع و معتدل بوده ودر سایه ی این آیین مقدس الهی ؛ زندگی اجتماعی شیرین و لذت بخش است و برای نیل به این هدف ، قوانین و شرایط خاصی را تحت عنوان قواعد فقهی وضع نموده است که در سایه ی عمل به آن قواعد ، آسایش و آرامش در زندگی اجتماعی بشر حکمفرما خواهد بود .
از جمله ی یکی از این قواعد فقهی دین مبین و حیاتبخش اسلام که در اکثر ابواب فقه وحقوق اسلامی ، مثل معاملات ، نکاح ، ولایت و سیاسات و ... نقش اساسی داشته و از اصول حاکم بر سیاست و روابط خارجی حکومت دینی و اسلامی می باشد ، قاعده فقهی نفی سبیل است .
براساس این قاعده فقهی اسلام باید همه ی قوانین ، دستورالعملها و مقرّرات واحکام دولت و حکومت اسلامی ، در تمامی زمینه های داخلی ، و خارجی اعمّ از فرهنگی ، علمی ، اجتماعی ، سیاسی و نظامی آن چنان تصمیم گیری و برنامه ریزی و پایه گذاری شود که به هیچ وجه ، کفّار ، مشرکان و بیگانگان ، هیچگونه سیطره و تسلط سیاسی ، فرهنگی و نظامی و ... بر مسلمانان و سرزمینها و ممالک اسلامی نداشته و از طرفی ضامن آزادی ، استقلال ، و عزّت و سربلندی اهل اسلام و دین باوران همراه باشد .در بینش الهی و اسلامی،روابط و ارتباطات خارجی با کشورهای غیراسلامی‌ باید براساس این قاعده برنامه زیری و کنترل شود.در صورت عینیت بخشیدن و عملی کردن این قاعده ی فقهی تمام راههای نفوذ،تسلط کفار و بیگانگان در ابعاد مختلف سیاسی،فرهنگی،اطلاعاتی،اقتصادی و...مسدود می‌شود و کوچک‌ترین‌ زمینهء اعمال نفوذ بر رفتار،کنش یا واکنشهای مسلمانان باقی نخواهد ماند.
اندیشه ی بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران امام راحل در این خصوص ، فروغ ویژه ای دارد
وی در تحریر الوسیله می نویسد:«اگر در روابط بازرگانی دولت ها و یا بازرگانان ،با برخی از دولت ها یا تجار بیگانه ،ترس بر بازار مسلمانان و زندگی اقتصادی آنان حاکم باشد، واجب است آن را ترک کنند، و چنین تجارتی حرام می باشد. و در صورت چنین ترسی، بر رؤسای مذهب (واجب) است که کالاها و نیز تجارت با آنان را طبق مقتضیات زمان تحریم کنند.بر امت اسلامی هم پیروی و تبعیت از آنان (واجب) است، همان گونه که بر همه ی آنان واجب است که در جهت قطع این روابط جدیّت کنند.»(خمینی ، 1366 ش ،جلد 2 ، ص 330).
امام راحل بی توجهی سران کشورهای اسلامی را به مقتضای قاعده «نفی سبیل» و اقدامشان را به انعقاد قراردادهایی که زمینه ساز سلطه ی بیگانگان بر کشورهای اسلامی شود ، خیانت خوانده و چنین خیانتی را باعث سلب صلاحیت آنان می دانند:
«اگر سران دولت های اسلامی یا برخی از نمایندگان دو مجلس {شورا و سنا در دوران طاغوت} موجب نفوذ سیاسی یا اقتصادی بیگانگان بر مملکت اسلامی گردند، به گونه ای که از این نفوذ بر {لطمه خوردن به} اساس اسلام یا بر استقلال مملکت –گرچه در آینده – بیم و هراس رود،{این رئیس مملکت یا آن نماینده } خائن شمرده می شود.
و فرضاً {اگر} متصدی شدنِ آن مقام برای او حق باشد، از مقامش- هر مقامی باشد-معزول می گردد و بر امت اسلامی است که گرچه با مقاومت منفی،مانند ترک معاشرت و معامله با وی و رو گرداندن از او،به هر وجهی که ممکن باشد، او را مجازات نمایند، و در اخراج او از اتمام شئون سیاسی و محروم نمودنش از حقوق اجتماعی اهتمام ورزند.» (همان ، ص 328)
این اصل و قاعده ی فقهی ضامن حراست و پاسداری از استقلال و آزادی و حریت اسلامی مسلمانان است و بر آنان است که ابتدا آن را بشناسند و سپس به آن‌ عینیت دهند و هرگونه سلطه ی خارجی را از اجتماع مسلمانان بزدایند و زمینه ی طرح‌ حاکمیت جهانی اسلام و نظام دینی اسلامی را فراهم نمایند.


بر این اساس این پایان نامه در راستای تشریح مفاد قاعده نفی سبیل و آثار آن در فقه اسلامی مورد بررسی قرار گرفته ودر چهار فصل تنظیم و تدوین شده است که عبارتند از :
1 – فصل اول  :کلیات و مفاهیم
2 – فصل دوم : ادله و مستندات قاعده نفی سبیل
3 – فصل سوم : آثار قاعده نفی سبیل در فقه اسلامی
4 – فصل چهارم : کاربرد قاعده نفی سبیل در روابط بین الملل
ودر آخر هم منابع و ماخذ آمده است .
امید است که با بررسی و تبیین هرچه بیشتر و بهتر این قاعده ی مهم فقهی بر معرفت ، بینش و فهم و بصیرت و درایت ما نسبت به داشته ها و دارایی های دین شامل و بینش و کامل و مترقیمان ، یعنی اسلام عزیز انشاالله بیش از پیش افزوده گردد ، و قدر این گوهر ناب و دین سعادتمند و شرافتبخش را بهتر دانسته و بدان ارج نهیم ، روحیه خودباوری و سیادت را در جامعه ی اسلامی تقویت نموده و با ایجاد اتحاد و اخوت و وحدت اسلامی در بین مسلمانان جهان بتوانیم ارتباطی ، منطقی ، عقلانی و صحیح و عادلانه را  میان جوامع اسلامی با جهان غیر مسلمان با تبیین صحیح و روشن نمودن قاعده فراهم آوریم .

   
فهرست منابع

الف : کتب فارسی

الهی قمشه ای ، ( 1387 ) . قرآن کریم ، قم ، انتشارات فاطمة الزهراء ، چاپ هشتم .
دشتی ، محمد، ( 1379 ) . ترجمه نهج البلاغه ، قم ، انتشارات مشرقین ، چاپ چهارم .
ابراهیمی ، محمد ، (1377 ). ازدواج با بیگانگان، قم، مرکز انتشارات تبلیغات اسلامی، چاپ اول
 انصاری ، شیخ مرتضی ، ( 1389 ). المکاسب ، ترجمه و شرح محی الدین فاضل هرندی ، قم ،
بوستان کتاب ، مرکز چاپ و نشردفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم ، جلد 2 .
امیری قائم مقامی ، عبدالحمید ، ( 1356 ) . حقوق تعهدات ، تهران، انتشارات دانشگاه تهران .
بجنوردی، محمد موسوی ، (1372 ) .القواعد الفقهیه، تهران ،سازمان انتشارات و آموزش انقلاب
بهرامی احمدی، حمید،(1388 ). قواعد فقه ، تهران ، دانشگاه امام صادق ، جلد اول .
جوادی آملی ،عبدالله، ( 1389 ) .تسنیم ؛ تفسیر قرآن کریم ،تحقیق حجج اسلام مجید حیدری فر و روح الله رزقی ،قم، نشر اسراء، چاپ اول ،جلد 21 .
 جعفری، یعقوب ، (1376 ) .تفسیر کوثر ،قم، انتشارات هجرت ، چاپ اول ، جلد 2 .
 خوئی ، آیةالله سید ابوالقاسم، (1390) .  مبانی تکملةالمنهاج، به اهتمام علیرضا سعید، تهران ،خرسندی ، جلد 1 و 2
 خامنه ای ، علی ، ( 1389 ) . اجوبةالاستفتائات ، ترجمه علی خامنه ای ، تهران، پیام عدالت ،چاپ دهم .
خوشوقت، محمد حسین،( 1375 ).تجزیه و تحلیل تصمیم گیری در سیاست خارجی ، دفترمطالعات سیاسی وبین المللی وزارت امورخارجه .
 روحانی، سید حمید، (بی تا). بررسی و تحلیلی از نهضت امام خمینی (ره )، انتشارات راه امام .
اسلامی، چاپ دوم، جلد 1 .
 سبحانی ، جعفر، ( 1385 ). ترجمه الموجز فی اصول الفقه ، ترجمه محسن غرویان ، قم ، دارالفکر، جلد 2 .
 شریعتی ، روح الله ، ( 1387 ) . قواعد فقه سیاسی ، قم ، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی .
شکوری ، ابوالفضل، ( 1361 ) . فقه سیاسی اسلام ؛ اصول سیاست داخلی اسلام ، قم ، نشر حرّ، جلد 1
، ( 1361 ). فقه سیاسی اسلام ؛ اصول سیاست خارجی اسلام ، قم ، نشر حرّ ، چاپ اول ، جلد 2 .
صفدری ،محمد، (1340 ) . حقوق بین الملل عمومی ، انتشارات دانشگاه تهران، جلد 1 .
صفایی ،حسین ، امامی ، اسدالله ،( 1390). مختصر حقوق خانواده ، تهران ، نشر میزان ، چاپ بیست و ششم .
 ضیایی بیگدلی ، محمد رضا ، (1385 ). اسلام و حقوق بین الملل ، تهران،گنج دانش ،چاپ هشتم.
 عظیمی شوشتری ، عباسعلی ،( 1378 ). حقوق قراردادهای بین المللی در اسلام ، قم ، مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی ، مرکز انتشارات ، چاپ اول .
 عمید زنجانی ، عباسعلی ، ( 1351 ) . حقوق اقلیت ها ، تهران ، انتشارات کتابخانه صدر .
، (1386 ). قواعد فقه بخش حقوق عمومی ، تهران ، سمت ، جلد 3 .
، ( 1388 )، فقه سیاسی ؛ حقوق معاهدات بین المللی و دیپلماسی در اسلام ، تهران ، چاپ ششم ، انتشارات سمت .
، ( 1377 ) . فقه سیاسی ، تهران ، انتشارات امیر کبیر ، چاپخانه سپهر ، چاپ چهارم ، جلد 2 .
، ( 1377 ) . فقه سیاسی ، تهران ، انتشارات امیر کبیر ، چاپخانه سپهر ، چاپ چهارم ، جلد 3 .
 علوی ، محمود ، (1385 ) . مبانی فقهی روابط بین الملل، تهران ، انتشارات امیر کبیر، چاپ سوم .
علامه طباطبایی، محمد حسین ، (بی تا) . تفسیر المیزان ،ترجمه سید محمد باقر موسوی همدانی ، چاپخانه دفتر انتشارات اسلامی، جلد 5 .  
فیض، علیرضا،(1380 ). مبادی فقه و اصول ، تهران ، چاپ و انتشارات دانشگاه تهران .
 فارسی ، جلال الدین ، ( 1367 ) . حقوق بین الملل اسلامی ، تهران ، نشر جهان آرا .
کاتوزیان ، ناصر،(1388 ). حقوق مدنی : قواعد عمومی قراردادها، تهران، شرکت سهامی انتشار، چاپ هشتم ، جلد اول .
مطهری ، مرتضی ،( 1370 ). ولاء ها و ولایت ها ، تهران ، انتشارات صدرا ، چاپ ششم .
معین ، محمد ، ( 1387 ) . فرهنگ فارسی معین ، تهران ، معین ، جلد 1 .
مکارم شیرازی،آیةالله ناصرو جمعی از نویسندگان. ( 1386 ) . تفسیر نمونه ،چاپ سی و سوم، تهران دار الکتب الاسلامیه ،  جلد 4  
 ،( 1376 ) . رساله توضیح المسائل ، مشهد ، هاتف .
منصور، جهانگیر ، (1389) . قانون مدنی ،نشر دوران ،چاپ بیست و یکم ، جلد 1 .
 ، (1389 ) . قانون اساسی ، نشر دوران ، چاپ بیست و یکم ، جلد 1 .
 نصیری ، محمد ، ( 1372 ). حقوق بین الملل خصوصی ، تهران ، نشر آگاه .
ولایت ،عیسی،( 1387  ) . قواعد فقهی ، قم، انتشارات دار الفکر، چاپ اول
یزدی،سید مصطفی محقق داماد ، (1426 ق ). ایقاع ، اخذ به شفعه ، تهران ، مرکز نشر علوم اسلامی ، چاپ اول ، جلد 1

ب : کتب عربی
ابن منظور، ( 1414 ق ) . لسان العرب ، باتحقیق علی شیری ، دارالاحیاءالتراث العربی ، بیروت ، لبنان ، جلد 11
،( 1363 ) .  لسان العرب ، باتحقیق :علی شیری، دارالاحیاءالتراث العربی، بیروت لبنان ، جلد 3
، (بی تا ).  لسان العرب ، باتحقیق: علی شیری ،  دارالاحیاءالتراث العربی ،بیروت لبنان ، جلد 15
 ابوالصلاح الحلبی،( 1403 ق  ) . الکافی فی الفقه ، تحقیق؛ شیخ رضا استادی، اصفهان، کتابخانه امیر المومنین
ابن ادریس حلی ، محمد ،( 1411 ق  ). کتاب السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی،  قم ، موسسه نشر اسلامی ، چاپ دوم،  جلد 2و3
امینی، علیرضا، آیتی ،محمد رضا، ( 1385).  تحریر الروضه فی شرح اللمعه، با مقدمه؛ ابوالقاسم گرجی، تهران، سمت ، جلد 1 و 2
 ابن قدامه، عبدالله، ( بی تا) . المغنی، تحقیق ؛ جماعة من العلماء، دارالکتب العربی، بیروت ، لبنان ، جلد 7
ابن ادریس شافعی ، محمد ،( 1403ق ). الامّ ، بیروت ، لبنان ، دارالفکر ، چاپ اول ، جلد 7
ابن زهره حلبی،  سید حمزه،( 1417 ق  ) . غنیةالنزوع الی علم الاصول و الفروع، تحقیق؛ شیخ ابراهیم بهادری ،قم، اعتماد، چاپ اول 
ابن حزم الاندلسی، سعید ، (بی تا  ) . المحلی ،تحقیق ؛احمد محمد شاکر، دارالفکر، بیروت ، لبنان، جلد 9 
 بجنوردی ، محمد حسن موسوی ، (1386 ) . القواعد الفقهیه ، تحقیق : مهدی مهریزی و محمد حسین درایتی ، انتشارات دلیل ما ، چاپ سوم،  جلد 1
تهانوی ، محمد اعلی بن علی ،(1967 ).  کشاف اصطلاحات الفنون ، تهران ،کتابخانه خیام  ،جلد 2
 حلی الهذلی، یحیی بن سعید،( 1405 ق ). الجامع للشرایع، تحقیق؛ شیخ سبحانی ،قم، موسسه سیدالشهداء
 حسینی مراغی ، میر عبد الفتاح، ( بی تا ) . العناوین الفقهیه ، موسسه نشر اسلامی ، جلد 2
حکیم ، محسن طباطبایی ، (1346 ) . نهج الفقاهه ، قم، انتشارات بیست و دو بهمن
خمینی ،روح الله موسوی، ( 1415 ق ).  کتاب البیع ، موسسه نشر و تنظیم آثار امام خمینی ، چاپ پنجم ،جلد 2 .
، ( 1385 ). تحریرالوسیله ، ترجمه علی اسلامی، قم، دفتر انتشارات اسلامی ،جلد 1
، ( 1366 ). تحریرالوسیله ، ترجمه علی اسلامی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، جلد 2
، ( 1388 ). تحریر الوسیله، ترجمه موسوی همدانی، قم، انتشارات دار العلم چاپ ششم ،جلد 3
، ( 1386 ). تحریر الوسیله ،ترجمه موسوی همدانی، قم ،انتشارات دار العلم چاپ چهارم،  جلد 4
، ( 1385 ). المکاسب المحرمه ، تهران ، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی ، چاپ سوم ، جلد اول .
خویی ، آیةالله سید ابوالقاسم ، (1419 ق  ) . محاضرات فی اصول الفقه ، قم ، موسسه نشر اسلامی، جلد 1
رشید رضا ، محمد ، (بی تا ). تفسیر القرآن الحکیم الشهیر؛ بتفسیر المنار، لبنان ، بیروت ، دارالمعرفه ، چاپ دوم جلد 5 .
روحی البعلبکی ، ( 1385 ) . فرهنگ عربی – فارسی المورد ، ترجمه محمد مقدس ،تهران ، انتشارات امیر کبیر .
راغب اصفهانی،( 1412 ق ) .  معجم مفردات الفاظ القرآن ،قم،  دارالکتب العلمیه.
 زیدان ،عبدالکریم، (1976  ) . احکام الذمیین والمستامنین فی دارالاسلام،  جامعة بغداد
  شهرستانی، محمد بن عبدالکریم،( بی تا ) . الملل والنحل ، دارالمعرفه ،بیروت ، لبنان ، جلد 1و2
شیخ مفید ،(1410 ق  ). المقنعه،  قم،  موسسه نشر اسلامی ، چاپ دوم
شیخ صدوق، ابن بابویه ،(1390 ق ). من لایحضره الفقیه ،تهران، دارالکتب الاسلامیه، جلد 4
 شهید اول، محمد بن مکی،( 1379).  لمعه دمشقیه ،ترجمه علی شیروانی، قم، دارالفکر، چاپ سیزدهم و یازدهم ، جلد 1و 2
شهید ثانی ، زین الدین بن علی ، ( 1388 ) . شرح لمعه دمشقیه ، ترجمه مسجد سرایی ، قم حقوق اسلامی چاپ دوم
 صادقی تهرانی ،محمد ، ( 1429 ق ) .الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن و بالسنه ، قم ، دارالتراث الاسلامی،  اسماعیلیان ، جلد 6
طوسی ، ابو جعفر محمد بن الحسن ، ( 1409 ق ).  التبیان فی تفسیر القرآن ، تحقیق و تصحیح : احمد حبیب قصیر العاملی ، مکتب اعلام الاسلامی ،  جلد 3
طباطبایی یزدی ، سید محمد کاظم ، (1409 ق ) . العروه الوثقی ، لبنان، بیروت، چاپ اول دارالاسلامی، جلد 1
طوسی، محمد بن حسن،( 1409 ق  ). النهایةفی مجرد الفقه و الفتاوی ،دارالکتاب العربی، بیروت ، لبنان
 ،(1417 ق ).  الخلاف، تحقیق ؛سید علی خراسانی ،قم، موسسه نشر اسلامی، جلد 4و5
 طباطبایی ،سید علی، ( 1414 ق ) . ریاض المسائل فی بیان الاحکام بالدلائل ،قم ،آل البیت ، جلد2
 طبرسی، ابوعلی فضل بن الحسن،( 1350) .  مجمع البیان ، تهران ،انتشارات ناصر خسرو ، جلد 6
 طریحی ، شیخ فخر الدین ، ( 1367 ) .  مجمع البحرین ،  قم،  دفتر نشر فرهنگ اسلامی،  جلد 3
  عاملی، حرّ ،( 1414 ق ). وسائل الشیعه ، چاپ دوم، قم، مهر ،جلد 12 و 17 
علم الهدی، مرتضی ، (1415 ق ) . الانتصار ، قم،  موسسه نشر اسلامی
عبدالعزیز دیلمی، سلار، (1414 ق ) . المراسم، تحقیق؛ سید محسن حسینی امینی ،قم، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
علامه حلی ،جمال الدین حسن بن یوسف بن علی بن مطهر،( بی تا ). تذکرة الفقهاء، المکتبةالمرتضویه، لاحیاءالآثارالجعفریه ، جلد 1
، (1414 ق ) . قواعد الاحکام ،قم، موسسه نشر اسلامی، چاپ اول، جلد 2
،( 1409 ق ).  شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام، تحقیق؛ سید صادق شیرازی، تهران، انتشارات استقلال ،چاپ دوم، جلد 4 و 2
، ( بی تا ). تحریر الاحکام ، تحقیق ؛ ابراهیم بهادری ، قم ، اعتماد ، چاپ اول ،جلد1
 عاملی، جمال الدین حسن بن زین الدین ، ( 1418 ق ) .معالم الدین و ملاذ المجتهدین ، قم موسسه نشر فقه ، جلد 1
 عبدالباقی، محمد فوائد، (1374  ) . معجم المفهرس، تهران، انتشارات اسلامی، چاپ دوم ،جلد 6
فخر رازی ، (بی تا ) . تفسیرالکبیر،  دارالکتب العلمیه، تهران ، جلد 11
فخرالمحققین، ابوطالب محمدبن الحسن بن علی بن مطهر الحلی ،(1387 ).  ایضاح الفوائد فی شرح اشکالات القواعد، نشر موسسه کوشانپور ،چاپ علمیه ،قم، جلد 2 
فاضل مقداد، مقدادبن عبدالله ،(1388 ). کنزالعرفان ، ترجمه بخشایشی ،قم ،نوید اسلام ، جلد 2
 قاضی بن براج، عبدالعزیز،( 1406 ق ).  المهذب، تحقیق؛ شیخ سبحانی، قم، موسسه نشر اسلامی، جلد 2
قیروانی ، عبدالله بن ابی زید، (1419 ق ) .  الکافی فی فقه اهل المدینه ، مطبوع در المصادره الفقهیه ، جلد  39.
قمی، میرزا ابوالقاسم ، ( 1413 ق) جامع الشتات، تحقیق؛ مرتضی رضوی ،چاپ اول ،موسسه کیهان، جلد 2 
  قرشی، سید علی اکبر، ( 1412 ق ) . قاموس قرآن ، دارالکتب الاسلامیه ، تهران، چاپ ششم ، جلد 3و 6
قرطبی ، محمد بن احمد ، ( 1425 ق ) . الجامع لاحکام القرآن ،  تحقیق : عبد الحمید هنداوی بیروت ، صیدا ، جلد 3
کاشانی، ملا حبیب الله شریف، ( 1404 ق ) .  مستقصی مدارک القواعد و منتهی ضوابط الفوائد، قم ایران، چاپخانه علمیه .
کرکی ،علی بن حسین (محقق ثانی ) ، (1411 ق ) .جامع المقاصد فی شرح القواعد ، بیروت ،آل بیت ( ع)، جلد 12      
لنکرانی ،فاضل ،(1418 ق ).  القواعد الفقهیه ، قم ،نشر اعتماد ، جلد 1
لویس معلوف ، ( 1362 ) . المنجد فی اللغة و الاعلام  ، دارالمشرق، بیروت، لبنان ،چاپ هفدهم
مصطفوی، سید محمد کاظم، ( 1379 ) .القواعد ،  قم ، موسسه نشر علوم اسلامی
مغنیه ، محمد جواد ، (1383 ) . تفسیر کاشف ، ترجمه موسی دانش ، قم، بوستان خراسان ، جلد 2
 محمد بن عبدالقادر ، (1410 ق ).  مختار الصحاح ، بیروت ، لبنان ، دارالکتب العلمیه ، چاپ اول  جلد 1
محقق اردبیلی ، ( 1411 ق ) . زبده البیان فی احکام القرآن ، کتابخانه مرتضویه ،لاحیاء الآثار الجعفریه ، جلد 8
مکارم شیرازی، آیةالله ناصر، ( 1410 ق ) . القواعد الفقهیه ،انتشارات کتابخانه صدر، جلد 1
 محقق حلی، ابوالقاسم نجم الدین جعفر بن الحسن،( 1410 ق ). المختصرالنافع فی فقه الامامیه، تهران، موسسه البعثة ،چاپ دوم
 مسعود کاشانی ، ابوبکر ، ( 1409 ق ). بدائع الصنائع ، المکتبةالحبیبیة، پاکستان ، جلد 2
 محقق سبزواری ، محمد باقر، ( بی تا ) . کفایة الاحکام ، قم ، مهر. مدرسه صدر
محقق بحرانی ، شیخ یوسف ، ( بی تا ) . الحدائق الناظرة فی احکام العترةالطاهرة ، تحقیق ؛ محمد تقی ایروانی ، قم ،موسسه نشر اسلامی . 
مدنی کاشانی ، رضا، ( 1410 ق ) . کتاب القصاص ، قم ، مؤسسة النشر الاسلامی ، چ دوم.
نجفی، محمد حسن،( 1368). جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، تحقیق؛ شیخ علی آخوندی ،تهران ،دارالکتب الاسلامیه ،چاپ نهم، جلد 22
،(بی تا). جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، تحقیق؛ شیخ محمد قوچانی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، جلد 30 و 31
، (1369). جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، تحقیق؛ شیخ محمد قوچانی ،تهران، دارالکتب الاسلامیه ،چاپ سوم، جلد 36
 ،  ( 1362 ) . جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، تحقیق ؛شیخ محمد قوچانی ،تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ دوم، جلد 39 و 40
،(1367).  جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، تحقیق؛ شیخ محمد قوچانی، تهران، دارالکتب الاسلامیه ،چاپ سوم، جلد 41 
ج : نرم افزار
نرم افزار المعجم ، ( 1383 ) . قم ، مدرسه آیت الله العظمی گلپایگانی ، مرکز معجم فقهی، نسخه سوم 


Abstract :


Pagan Muslim religious rule denying mustache The rule is known The current law in most of

the chapters are And jurists argued that this rule Many provisions of the infidel domination

over Muslim Have concluded The most important rule of evidence and documentation;

Books, Prophetic Hadith, consensus and fit is a matter of judgment and Thus implying that

some of them are hesitate rule Dardama Surah Nisa verse 141 of this rule is documented; and

Allah will not give the disbelievers any way ( of success ) against the believers. This verse is

taken from the words of the rule According to this verse, God never infidel domination over

Muslim decree that counterfeiting is not the situation And the meaning of counterfeiting.

counterfeiting legislation and legislation in this rule is not a hoax formative.

However, some scholars consider it to be a hoax, but the opposite appears Developmental

verses. The whiskers are the negation Vqadh Vbradlh primary secondary rules governing

ordinances and state laws are actually the primary reasons This rule works in jurisprudence

and legal issues such transactions, marriage Vvlayat and ...  onmouseover. From basic

principles governing international relations with non-Muslim countries And underpinning the

foreign policy and international treaties and agreements with other countries, Islam is not

Islamic. Under this rule, any contractual relationship or a treaty of foreign domination of the

Islamic world is This rule is in front of it and it can exert its sovereignty. And the only

authority competent to make decisions in this regard are the Imam of Muslims and their

representatives.

Key words  :   regulation, rule denying mustache, atheist, Muslim, International Relations

نظري براي اين محصول ثبت نشده است.


نوشتن نظر خودتان

براي نوشتن نظر وارد شويد.

محصولات
نظر سنجي
نظرتون در مورد ویکی پروژه چیه؟
  •   مراحل ثبت نام خیلی زیاده!
  •   مطلب درخواستیم رو نداشت!
  •   ایمیل نداشتم که ثبت نام کنم!
  •   مطلبی که میخواستم گرون بود!
نظرنتيجه